波兰宣传画和插图展览会开幕以后，北京观众的反映很热烈，不仅是文艺界中的人，只要看过这次展览会的观众，都认为波兰宣传画的确很精彩。一个中学生对我说：“波兰宣传画每一幅都很有意思，每一幅都给我很深的印象，你可以随便问我哪一幅，我都能讲得出那幅画的是什么。”
　　
　　宣传画是联系群众最广、最直接、最有力的一种艺术形式，每幅画必须要向群众传达出一个明确的思想，而不能采取概念化的表现方法。波兰若干优秀的宣传画，首先在这个意义上圆满地完成了它的艺术使命。例如《不准再有战争！》《人民波兰建设十周年宣传画》《第五届国际萧邦钢琴比赛宣传画》，电影宣传画《我的大学》《威尼斯之夜！》等，就都是符合上述要求的好作品。又如一幅题为《和平》的宣传画，画着一个小学生，手握一束鲜花，背后黑板上，有只用粉笔画的鸽子，下边写着“和平”，虽然没有标题，通过这些形象，已经充分说明了一切；在一幅题为《人民阵线为和平、幸福和福利而斗争》的宣传画上，画着一个插着鲜花的瓶、一块面包和一本书(和平幸福生活的象征)；远景高空中，现出钢筋建筑架。这不是不加取舍地抄袭生活现象，不是鲜花、面包、书本和建筑架的机械的拼凑，而是画家概括地集中了生活现象的本质，用几个简单的静物的形象结构成的和平生活的赞美诗。这两幅画，从不同的角度，以不同的方法，表现相类似的主题。通过这些画更证明：艺术创作必须从生活出发，而不是生活的翻版；素材的加工，艺术的剪裁和取舍，高度集中和提炼，大胆的想象和夸张—这些艺术意匠十分重要。若干优秀的波兰宣传画，画面上虽然很简单，却都是经过辛苦的构思的，创造性很强。我国古代画家所谓“以少少许胜多多许”、“惜墨如金”等，就是要达到以最精炼的形式表现最丰富、最深刻的内容。
　　
　　宣传画的表现形式，并没有什么天然藩篱，只允许某一种绘画形式可以进入宣传画的园地，其它画种不准入内。波兰宣传画，不是在口头上，而是在实际上，做到了百花齐放，木刻、图案画、漫画、油画、素描，统统都可以作出最好的宣传画；而波兰的各种绘画形式，都在宣传画中得到了最适合自己特点的表现题材。例如莎士比亚的戏剧宣传画，就用一幅古典木刻，套上简单的颜色，十分典雅；而在果戈理的《钦差大臣》电影宣传画上，就用漫画的笔法，勾出那个颟顸的县长大人，在他身后，人们正在打扫着他那肮脏的官邸。另一幅意大利电影的宣传画，又是采取素描的形式，颜色阴暗，表现出资本主义社会痛苦抑郁的情调。
　　
　　电影宣传画，在资本主义国家，艺术水平最低，常常是美术家们不屑于干的，而解放后的波兰，电影宣传画却成了艺术品。
　　
　　因为宣传画不是捧在手里看的书籍插图，也不是挂在客厅里慢慢欣赏的普通绘画，它是张贴在街头，在大庭广众之下，要在远距离的一刹那吸引人的注意，并给人以深刻的印象，因此它在造型上更需要明确，色彩上更需要强烈。
　　
　　我们有些宣传画，却没有抓住这方面的特点，很多的宣传画，不过是连环图画和书籍插图的放大。我们必须坚决地反对在美术创作上的形式主义，但是有些同志由于对宣传画的认识不足，假如形象稍加夸张，颜色稍加强调，构图稍有一点别出心裁，画面稍为注意一点装饰效果，他们就斥之为形式主义，是不应当的，这只会阻碍宣传画的创造性。
　　
　　波兰宣传画还有一个值得注意的方面，它不仅吸收了苏联及其它各兄弟国家宣传画的优点，并且还将欧洲传统宣传画中的许多成果，都加以批判地吸收和发展了；同时，总的看来，他们却又有着自己强烈的民族风格。
　　
　　在波兰宣传画展览期间，美术界曾举行过一次座谈会，这次会竟成了我们美术家们的自我批评会了。波兰同志说：“中国的画家很谦虚。”—但是，我们还有不够谦虚的方面，因为波兰宣传画并不是第一次出现在我们眼前，如果我们有足够谦虚的话，应该更早就向波兰和其它兄弟国家的宣传画学到很多东西。宣传画是直接向千百万群众进行宣传教育的重要工具，现在应该是下决心把我们的宣传画提高一步的时候了。